1、吉时升碑，福主大吉大利

茔苑的前边的墓碑瑕瑜常蹙迫的。它除了是留给后东说念主的牵挂，亦然记录了死者一世竖立的绚烂。墓碑的建造时分和一些所在安适，齐瑕瑜常的有说法的。

（1）：墓碑的看法

如今的许多东说念主在建造墓碑的时期，从来不耀眼看法，只消保证朝着坟口就不错了。然而内容的情况并不是这么。领先前提是立碑要和点穴立向的所在一致，立碑的山向（立向有24个，15度一个立向）必须和坟地穴位必须一致，是以说，点穴瑕瑜常蹙迫的。他相关到后东说念主的健康、运势、职业和各方面的一些情况。

（2）：墓碑的颜料对应所在

许多东说念主在建造墓碑的时期，从来不柔软墓碑的颜料，一致的会以为墓碑的颜料玄色最佳。何况许多的东说念主为了面子和透露浊富，齐使用大理石的料。殊不知，不合应和不得当的墓碑容易变成很不好的效果。墓碑的选拔要大小符合，把柄茔苑的大小决定，弗成一大一小，这么会产生不好的影响。至于墓碑的颜料要把柄靠山的颜料决定，西北为金，最佳是黄色和白色，要是是坐南向北，墓碑颜料最佳选红色和黄色。

（3）：墓主的八字

这是最主要的少量，必须把柄家主的八字选拔立碑的吉时，弗成和死者大约立碑者犯冲。墓碑相当于住宅的大门。因此立碑的看法弗成鄙俚，墓碑的凹凸，碑上的图案，墓碑的材质齐要得当茔苑的看法。墓碑立好后，要叩首、烧纸、放鞭炮，然后按照传统的习俗献上花圈，饭菜、生果等，上香，上纸钱。

农村茔苑的立碑弗成很松驰，亦然有着许多的安适，任何轻微的措施齐相关到福祸祸福。是以在立碑的时期必须依照上头的三项安适去立碑。不论是什么，齐要和茔苑自己的大小，靠山的颜料，家主的八字等对应起来。这么智商让后东说念主祯祥健康纳福。

2、无意皮公（ 福德正神）

地皮公又称福德正神，是汉族民间宗教信仰之一，其供奉的地皮庙属于中国漫衍最广的祭祀建筑。地皮公真名张福德 ，自小灵巧至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官刎颈相知耿直，体贴庶民之坚苦，作念了许许多多好事。 一百零二岁在世。身后三天其模样仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，庶民齐坚信是神恩保佑，於是联合建庙并塑金身跪拜，因此买卖东说念主常祭祀之。亦有说在他身后，接任的税官凹凸交征，无所不欲，民不胜命。这时，东说念主民念念到张福德为政的公正，铭心镂骨，於是建庙祭祀，取其名而尊为「福德正神」。地皮公信仰委派了汉族工作东说念主民一种祛邪、避灾、祝贺的好意思好愿望。

在汉族民间，地皮公也被视为财神与福神，因为汉族民间坚信「有土斯有财」，因此地皮公就被商家奉为守护神。传奇他还能使五谷丰充，因此，许多东说念主就把地皮公迎进家里祭拜。

地皮爷的神职：

在风水秘笈中纪录，地皮爷主要有两大责任，一是守护阴宅祯祥，二是在东说念主们每次祭拜先东说念主的时期算作一个通报、引路神。东说念主们应该齐有这么的训诫，在省墓的时期，为先东说念主废弃纸作烛香之前，领先要先敬地皮爷，后敬上祖。这是因为：领先民间以为地皮神乃墓园之守护神，故省墓前需先祭拜地皮神，薪金其防守茔苑之冗忙。其次算作一个通报与引路神，独一先敬土神，才会见知并引卓绝东说念主前来纳祭，享受祭品。不然，即是你给先东说念主烧再多的冥物，先东说念主也无法收到。